ويقول عبد بن أبي ثعلب : ترى الخيل حول مناديهم * رواكد مشتجرات صياما « 1 » ويقول « لبيد » : فضلا وذو كرم يعين على الندى * سمح كسوب غنّائم غنّامها « 2 » وفيه أورد كلمة « غنائم » ومنعها من الصرف . وأوردها « الكميت » أيضا بقوله : غنائم لم تجمع ثلاثا وأربعا * مسائل بالإلحاف شتى ضروبها « 3 » وفيه ذكر « غنائم ومسائل » ومنعهما من الصرف للعلة ذاتها . وأورد « الشماخ » كلمة « نواجز » في قوله : فقال : إزار شرعبيّ وأربع * من الشّيزى وآواق تبر نواجز « 4 » ونواجز أي حواجز . ويقول « مقاس العائدي » : فدى لأناس ذكروهم معيشة * ترى للثريد الورد فيها نواخرا « 5 » ونواجز : يخزون فيه من كثرته ، يأكلونه فيدخل في أنوفهم من كثرة أكلهم يتهكم بهم ويسخر إذ جعلهم فداء لمن أعاد لهم حالتهم الأولى من السلامة ولذاذة العيش . ويقول « النابغة الجعدي » : وولت به روح خفاف كأنها * خذاريف تزجي ساطع اللون أغبرا « 6 »

--> ( 1 ) الهذليين 2 / 888 . ( 2 ) الجمهرة 1 / 329 . ( 3 ) الجمهرة 2 / 995 . ( 4 ) الجمهرة 2 / 834 . ( 5 ) الأصمعيات 57 والمفضليات 306 . ( 6 ) الجمهرة 2 / 777 .